中日学者聚杭州“忆江南” 研讨东南地区文化区位重构

中日学者聚杭州“忆江南” 研讨东南地区文化区位重构
杭州11月16日电(郭其钰)我国东南区域文明,千年以来引领了中华文明的风流。16日在杭州举行的2019年杭州文史论坛暨“江南忆,最忆是杭州——千年以来东南区域文明区位重构与杭州的兴起”学术研讨会上,百余位来自我国和日本的学者聚集东南区域文明,从“东南区域”和“文明重构”两个维度,进一步整理“东南榜首州”的前史文明和开展头绪。  “地有湖山美,东南榜首州。”北宋仁宗嘉佑二年(1057年),梅挚任杭州太守,仁宗皇帝在《赠梅挚知杭州》的诗中,提出杭州为“东南榜首州”。“可见杭州‘东南榜首州’的美誉,是由皇帝钦定的,因而杭州作为区域中心城市的位置是具有权威性的。”浙江大学人文学院前史系副教授陈志坚说。  其介绍,杭州作为“东南榜首州”的美誉,在宋初即有,但其时只能视为一家之言。而仁宗作为皇帝亲书“东南榜首州”,绝不会是草率之语,可视为其时的遍及知道。陈志坚由此以为,杭州作为东南区域的区域中心城市,在北宋前期得到遍及认可。  而“东南榜首州”的东南是何所指,陈志坚在研讨中以为其所指的中心区域,当与“江南”一词所指较为挨近。假如从更微观的前史长度调查东南区域,到宋代杭州成了绝无仅有的中心城市。  晋室南渡,北方的华夏文明开端与吴越文明交融,影响东南区域。隋唐以来,跟着经济重心南移和士人南迁,东南区域逐步成为全国的文明高地。两宋时期,杭州成为全国的政治经济文明中心。至元代,杭州更是南北文明、东西文明交融之都。明清之际,杭州成为西学东渐的中心、中西文明交流磕碰的重镇。千百年来这些思维文明也影响了日本、朝鲜以及毗连东南亚国家的思维意识形态。  日本学习院大学博士段宇从地域社会与前史的多重文本建构视点,从头审视宋代政治文明和学术史,聚集常识的生成,并对学术与政治文明之间的互动做进一步清楚。  “宋代在文明上出现百家争鸣的局势,不少学人怀着神往的热心,这是因为这一时期发生了一场人文的解放与觉悟。”段宇解说,这一时期士大夫阶级自我意识高涨,并在人文著作创造方面享有高度的自在。  其间典型如1940年宫崎市定宣布的《东瀛之文艺复兴与西洋之文艺复兴》,他在这篇文章中描绘宋代哲学、文体、印刷术、科学与艺术的兴旺都具有文艺复兴的性情。对此段宇说,“这种说法不管在国内的宋史学界仍是在海外汉学界都有广泛的共识和深入的影响,简直被当成结论。”  日本明治大学教授高田幸男进一步注重到了近代我国变革中的江浙教育界名士。在其研讨中发现,江浙区域,特别是狭义上的小江南区域作为经济文明的先进区域,人才济济。如在清末到民国时期的教育变革中,江苏和浙江的教育界都发挥了积极作用,许多江浙教育界人物或集体,倡议新教育运动,实施实验性教育,推动了我国教育开展。  高田幸男以清末教育变革为例标明,其时浙江注重培育师资,当即差遣学生到早稻田大学清国留学生部师范科、东京高等师范等校园,为之后浙江教育的开展奠定了根底。  “前史和实际标明,一个区域的继续昌盛开展,离不开文明的支撑。”杭州市政协主席潘家玮代表论坛主办方说,当时长三角一体化上升为国家战略,研讨东南区域的文明重构,寻觅长三角区域的前史渊源与文明基因,有利于促进长三角各城市之间的文明交融,一起罗致前史上区域昌盛开展的才智,更好贯彻实施长三角一体化开展国家战略。(完)

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